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（法）马丁·杜·加尔《蒂博一家》

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
（俄）克雷洛夫《贪心的人和母鸡》


拥有太多可能并不见得好。一个有一块表的人知道现在几点钟；一 个有两块表的人却很难确定。
锡哥尔

人的眼睛好比一眼泉水：不到尘土填满是不会感到餍足的。
《塔木德·阿西卡》

谁刻意追求不属于他的东西，就连本该属于他的都失去了。
《佐哈尔》


迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可 见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
（明）洪应明《莱根谭》


乡里的人，环境简单，诱惑力小，所以快乐多而烦恼少。城市中人， 环境复杂，诱惑力大，所以快乐少而烦恼多。
宣永光



知足者仙境，不知足者凡境。


（明）洪应明




欢乐就是健康，忧郁就是病魔。


（挪威）易卜生




对幸福期待时感觉最幸福
果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。




席慕蓉



幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找

它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆 中寻找它。
周国平《人与永恒》


聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现 实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也 不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。
周国平《人与永恒》

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
（法）罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》



人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停 止在它一极上，只能把钟摆折断。
（法）罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》


没有一个人是完全的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于 这个限度。
（法）罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
（法）蒙田《蒙田随笔》


幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐， 不是悲剧的，而只是戏剧的。
（俄）车尔尼雪夫斯基 引自《车尔尼雪夫斯基》



追求幸福，得先准备吞食苦果。


（美）贝娄《赫索格》



幸福往往并不在于欢乐的本身，而是在于对欢乐的渴望和期待。
（美）希尔德烈斯《白妈》


获得幸福独一无二的方法是：忘了幸福，把除此之外的目的当作人 生的目的。
（美）米尔《知传》


如果我们没有创造幸福生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正 和没有创造财富无权享受财富一样。
（英）萧伯纳


只有整个人类的幸福才是
你的幸福。

（德）狄兹根《论逻辑书简》


最不幸的是那抱着正大的希望而不能达到心愿的人；那些虽然贫 苦、却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。
（英）莎士比亚《辛白林》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋）范仲淹《岳阳楼记》


个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 艾青《诗论》


一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。 徐特立《徐特立教育文集》


一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强 时发现了自己人生科学研究的使命。
（奥）茨威格《到不朽的事业中寻求庇护》

有生活的时候就有幸福。
（俄）列夫·托尔斯泰《战争与和平》

幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
（俄）列夫·托尔斯泰《1982·日记》


人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。 要是人没有履行什么职责，就等于驾驶空车一样 也就是说，白白浪费。
（苏）罗佐夫《途中》


越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得 不到真正的满足。
（德）康德《道德形而上学原理》


谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的 人。
（德）歌德《四季》


人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过 渡。
（德）叔本华《作为意志和表象的世界》


人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木： 当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美 丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人

的缘故。
（德）叔本华《意欲与人生之间的痛苦——叔本华随笔和箴言 集》


幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去，就可捉住它 的。
（法）乔治·桑《印典娜》


贪吝常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的期望 牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临 的重大利益。
（法）拉罗什富科《道德箴言录》

一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。
（法）纪德《田园交响乐》

幸福并不在挥霍金币的房屋底下。
（法）巴尔扎克《人生的开端》



幸福——就是对幸福的期待。


（苏）尤里·邦达列夫《瞬间》



如追求幸福，为人要完全知足，节制欲望，因为知足为幸福之源，
反之则为不幸之源。
（印度）《摩奴法典》

幸福越与人共享，幸福的程度越会增加。
（日）森村诚一《天公怒色》


别人的不幸也可安慰自己受伤的心 被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。
周国平《人与永恒》

不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。

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