什么是气势? 《现代汉语大词典》的解释是：人或事物表现出来的力量和形势。俗话也说，气势如注，气势如虹，就是讲文章的气势犹如万丈瀑布，飞流直下，空谷作响；恰似长虹贯日，辉映碧空。文各有致，风格殊味。有的若山涧小溪，款款而下；有的如大流入海，汪洋恣意；有的平白如话，娓娓道来；有的先声夺人，摄人魂魄。古人作文，尤重气势。苏轼自云：“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”讲的就是文章的气势。古代文论家对文章的气势十分重视。如清人方东树说：“诗文以豪宕奇伟有气势为上。”

　　讲话稿作为常用的公文之一，是上级、领导或特定讲话人阐述形势、布置任务、工作动员、回顾总结、提振人心的重要载体。讲话稿如何让听众得到启迪、受到教益，首当其冲的就是要考虑听众的认同度和接受度。所谓认同度和接受度，也就是说讲话稿所传递的信息能够使听众认同或接受的程度。而这种认同接受的程度，除了讲话稿本身所具有的前瞻思考、深邃思想等理性感染力之外，更多的是一种豪气、雄气、硬气甚至于霸气等气势力量的冲击与吸引。长期以来，人们对讲话稿的价值观照追求“雅”，习惯于做“官样文章”，但现实生活中有的讲话稿俗不可耐的套路、味同嚼蜡的语言、枯竭干巴的表达，令言说者的讲话索然无味，使听讲者恹恹欲睡。其实，自古而今，无论是学界圭臬，还是政坛领袖，都十分注意讲话稿的气势与韵律。尤其是毛泽东、郭沫若等老一辈无产阶级革命家在这方面做出了表率，他们无论是战前讲话还是政治动员等都十分注意掌握受众心理，讲究气势。像郭沫若同志的“春分刚刚过去，清明即将到来。‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’。这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！”（《科学的春天》）等等，既是政论，更是美文。所以有气势的讲话稿，能够使听众有所体悟、有所警醒。

　　如何使讲话稿做到气势如注？研究者更多关注的是语言表达的技巧和讲稿语言本体。笔者认为，一篇讲话稿具有气势与否，主要在于逻辑的彰显、语言的表达、感情的贯通和韵律的跌宕四个方面，并由此形成理性美、艺术美、情感美和韵律美的完整统一。

　　首先是评事论人切中肯綮，环环相扣，富有理性美。

　　好的讲话稿给听众的感觉应该是一种思想的洗礼和精神的升华。讲稿的内容既建筑于生活常理之中，又能独出机杼，语他人所不能语，让听者感受到新意，所以在评事论人上，要求判断斩钉截铁，干净利落；论证科学严谨，无懈可击；推理环环相扣，咄咄逼人，让听众感受到一种思想的冲击、灵魂的震撼和理性的力量，从心底里真心信服并将其中的观点、思想自觉融入其思想架构中。所以，优秀讲话稿中透射出的思想、观念、哲理往往为听者所津津乐道并口耳相授，如晕轮般向四面八方辐射，展示出无穷的生命力。古人讲的“听君一席话，胜读十年书”就是这种境界。

　　毛泽东同志《为人民服务》中“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”文章一开始就摆出观点“人总是要死的，但死的意义有不同”，以放之四海而皆准的人生真理表明人死的意义有不同。那人死的意义到底有什么不同呢？紧接着的千古名句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，既是对前述观点的补充，更是升华，信手拈来，简明易懂。既然人的生死有轻重之分，那评判标准是什么呢？这就要看其是为人民利益而死，还是替法西斯卖力而死。前者重若泰山，流芳百世；后者轻若鸿毛，遗臭万年。这句也是逻辑学中三段论中的“大前提”部分，然后笔锋一转，“张思德同志是为人民利益而死的”推出“小前提”，所以“他的死是比泰山还重的”结论就水到渠成、不容置疑，整段文字虽然篇幅不长，但文意恰似东流之水，汹涌澎湃，势不可挡，让听众从中感受到一种壮美与气势。 www.dxs56.com

　　其次是词章句段错落有致，气韵生动，富有艺术美。

　　语体的表达、语词的选择以及语言技巧的使用对讲话稿都提出了行文建筑上的独特要求。尤其作为讲话稿，要求在一开始就先声夺人，能一下子抓住听众的心，让听众与讲述者同呼共吸，并随着讲述者的思维流动而充分享受语言的艺术魅力，所以在遣词造句方面就尤为严格，或文白相间，今古辉映；或寓庄于谐，发人深思。讲话稿一般采用短句，并大量运用对偶、排比、譬喻等多种手法来增强艺术感染力和听觉冲击力。如何使讲话稿做到气韵生动，富有艺术美，方法有二：一是排比的大量运用。排比可以使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情。如“盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我捧一缕最暖的；灼灼红叶，我取一片最热的……”（《选取生命的珍宝》）就是以兴开篇，采用分句连排，气势辉煌，启迪人们对于生命和生命价值的追问。二是譬喻引语的使用。在讲话稿中大量使用譬喻，往往能使深奥的道理通俗易懂，从而增强文章的气势。如毛泽东同志的《反对党八股》中就连用“懒婆娘的裹脚布”、“对牛弹琴”、“瘪三”、“开中药铺”等来比喻、针砭好写长文、不看对象乱发议论、空洞无物以及含糊其词的庸俗文风，既生动贴切，又增强了文章的气势。另外，恰当的引语对于增强讲话稿的表现力、冲击力也具有“画龙点睛”的作用。表达相同的意思，引用的内容不同，效果也就不相同。诸如同样阐述时间流逝，“落花流水春去也，天上人间”就脂粉气息太浓，远不如“子在川上曰：逝者如斯夫”来得那么宏阔、高远、博大，所以前者就没有后者富有气势。

　　再次是传递精神情真意切，如品新酿，富有情感美。

　　既然讲话稿总要传达一定的思想、观念，那么在传达过程中就要浸透写作者对事与人的褒贬臧否，要表达讲话者的爱憎好恶，而且这种情感的表达与倾向往往贯穿于文章的始终。曹丕在《典论·论文》中讲“文以气为主”，这个“气”就是指作者的精神、胸襟与追求，就是要求写作者要养成“浩然之气”并且“至大至刚”。韩愈也认为，文章气势之所以盛，内在力量之所以强，与作家的个性及平时的学养功夫密不可分，所以他提出“不可以不养也”。一篇讲话稿是否做到“正气凛然”、气韵生动，不仅是判断其是否具有人性美的道德底线，而且也是体现了讲话者是否能做到对社会主流价值的主动引领。

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