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题辞的类别

[02-13 01:07:31]   来源:http://www.dxs56.com  礼仪文书   阅读:8368
概要:题辞的类别有不同的角度,不同的标准,通常从两个角度进行:一是形式角度,二是内容角度。(1)从形式角度来分有如下几类:1)题壁类:中国人有在厅堂墙壁、庭院影壁、山林景观的石壁等处题辞作画的文化习俗。题壁的文辞,或劝勉训戒,或标榜信仰,或描景状物,或借事物抒发情感,阐明哲理。历史上有很多题壁的佳作传世,苏轼的《题西林壁》即为人们广为传颂的佳作之一。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。2)题牌匾类:牌匾艺术是中国礼仪文化丛林中典雅珍奇的一株,它集诗情文趣、书法、雕刻、漆饰等多种艺术于一体,装点着中国园林、街茬、店铺、宅第、厅堂以及亭、台、楼、阁的仪态姿容,闪耀着民族文化的风采,题于牌匾的文辞或是景名、园名、楼名、殿堂名,乃至厂名、店名、校名、机关名,或是描绘风景、颂扬功德、赞誉善行的文辞。3)题画类:诗情画意相伴,是中国特有的审美情趣。人们历来赞赏“诗中有画,画中有诗”的艺术境界,因此便出现了画家用别人的诗词作画,诗人在别人画上题诗题辞的现象,自然也有诗画相兼者,自己画完一
题辞的类别,标签:商务文书礼仪,聘邀类礼仪文书,http://www.dxs56.com

  题辞的类别有不同的角度,不同的标准,通常从两个角度进行:一是形式角度,二是内容角度。

  (1)从形式角度来分有如下几类:

  1)题壁类:中国人有在厅堂墙壁、庭院影壁、山林景观的石壁等处题辞作画的文化习俗。题壁的文辞,或劝勉训戒,或标榜信仰,或描景状物,或借事物抒发情感,阐明哲理。历史上有很多题壁的佳作传世,苏轼的《题西林壁》即为人们广为传颂的佳作之一。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

  2)题牌匾类:牌匾艺术是中国礼仪文化丛林中典雅珍奇的一株,它集诗情文趣、书法、雕刻、漆饰等多种艺术于一体,装点着中国园林、街茬、店铺、宅第、厅堂以及亭、台、楼、阁的仪态姿容,闪耀着民族文化的风采,题于牌匾的文辞或是景名、园名、楼名、殿堂名,乃至厂名、店名、校名、机关名,或是描绘风景、颂扬功德、赞誉善行的文辞。

  3)题画类:诗情画意相伴,是中国特有的审美情趣。人们历来赞赏“诗中有画,画中有诗”的艺术境界,因此便出现了画家用别人的诗词作画,诗人在别人画上题诗题辞的现象,自然也有诗画相兼者,自己画完一幅画后,诗兴来潮,于是题诗题辞于画面之上,点出画意精神,题画不仅要求辞令精,而且要求书佳,这样,才能造出诗、画、书法三结合的书面(也称“字画”艺术)。

  4)题像类:中国人有在画像(或照像)上题写诗文的文化习俗。有自题和题他人像两类。自题者,多系明志、自励、自戒、自嘲的内容;为他人题像一般有颂扬、哀挽两方面内容,有的仅题“某某先生(或女士)之肖像”,“某某先生(或女士)之遗像”。

  5)题条幅类:中国人书法绘画并重,用于装饰厅堂、书斋、卧室的条幅,即有画屏画幅,也有字屏字幅,也有字画合一的条幅,这一切,人们统称为“字画”(或称“书画”)。作为条幅的题辞自然是要求文辞书法并佳,多书于宣纸上,然后经装裱而制成精美的条幅悬挂于墙上。

  6)题簿册类:在聚会、参观、告别等活动中,常准备留言簿、纪念册之类,以便人们题辞留念,或借题辞发表意见,交流思想等等。

  7)其他类:题辞的形式还可以举出很多,如题奖牌,题锦标,题奖怀,题镜屏,题花圈花篮,题金牌,石刻,瓷盘等等,均可题诗题辞制成的纪念品、艺术品。

  (2)题辞以内容角度来分,大致分以下几类

  1)庆贺祝颂类:人生在世,无论是生活中还是事业中,都有许多喜事值得庆贺,如生辰寿诞、婚娶婚嫁,荣升乔迁,成功夺魁等等。遇有喜事,亲朋好友之间总要以一定的形式表示祝贺之意,这庆祝祝颂之意,也常用题辞的形式表示。

  2)哀挽祭奠类:中国人对丧祭、礼仪看得很重,隆重的丧祭礼仪中伴随着很多文化活动,其中很重要的一项就是题辞。该类题辞的具体内容须依据丧者的信仰身份、地位、功业德操及题辞者与丧者的关系、感情而定,题辞的形式须视礼仪的规格及放置场合而定。

  3)题名类:中国人对许多事物的名称极为重视,如园林景观,工厂店铺、社团学校、报纸书刊、楼堂馆所、宅院居室等等,都愿意给它取个富有魅力的名字,这就是向有学问者征名的缘起。人们对题名之所求有二:一求名美,二求字佳,以便将题名制成牌匾悬挂。

  4)日常题赠类:人们在日常交际活动中运用着许多文化方式,题赠便是其中的一种。朋友之间、师生之间、长幼之间、上下级之间,感到有言相赠时,均可采取题辞的方式。


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