2011年广东省高考语文卷文档版,标签：高考试题下载,历年高考试题,http://www.dxs56.com
C.  令捕之杖毙，弃诸野         D.     遂违众一战，歼贼且尽
妻泣而从之，病果瘳                 吾病且死，汝亦饿死耳
7.下列各句组，都能表现罗提督“足智多谋”的一组是（   ）（3分）
（1）公尝率兵入南山，搜余贼     （2）画画为大眼诸丑怪状
（3）侯船过，附而锯其舵         （4）乃改行，投身军营
（5）罗曰：“围久师怠，贼必遁。” （6）得钱买药，则两活矣
A.(1)(3)(6)     B.(2)(3)(5)    C.(2)(4)(5)    D.(2)(4)(6)
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）
A．在南山的一个村子里，群猴偷吃庄稼，村民深受齐其害。罗提督巧用计策，帮助他解决了猴患。
B.  为了对付盐枭，罗提督因地制宜，巧妙部署，他令下属避其锋芒，暗中袭击，取得了辉煌战果。
C . 罗提督年轻时曾经误入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定赵金龙之乱时，立下了汗马功劳。
D. 罗提督功成名就后，并不忌讳那段行窃经历，让他人提醒自己，引以为鉴，再也不做违法之事。
9. 断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄至区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之。
（2）翻译下面的句子。（6分）
公募善泅者，持利锯匿上流水中。
‚并请文人历叙其事，洵奇男子也。
10、阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
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减字木兰花
苏轼
莺初解语，最是一年出好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花布看开人易老。莫待春回，颠倒红英间    。
（1）词中所写的春天是最美好时节是什么时候？为什么？结合词中的描写简要说明。（3分）
（2）结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。（4分）
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分。）（6分）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：______________?______________?传不习乎？”（《论语》）
（2）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。______________，______________！（白居易《琵琶行》）
（3）秦人不暇自哀，而后人哀之：---------，---------。（杜牧《阿房宫赋》）
（4）--------，--------，小田香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面文章完成12—15小题。
美和美的东西
蒋孔阳
什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光 ，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。[来源:学科网ZXXK]
在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。
古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难的。”
这个讨论在美学史上具有重要价值 ：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，123456789 www.dxs56.com
而不是芸芸总总的美的现象、美的东西.把美的东西当 成美，会造成许多困难。
首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。
其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。
第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。
第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美和的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是美却不然。你能说是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但是 又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？

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