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汉魏南北朝名言名句

[10-15 19:47:26]   来源:http://www.dxs56.com  名人名言   阅读:8447
概要:水至清则无鱼,人至察则无徒。——汉·班固《汉书·东方朔传》 [解读]水太清净了,没有鱼能够生存;人过于苛察,对别人求全责备,就不会有朋友。徒:追随者,朋友。 书读百遍,其义自见。 ——晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传附王肃》裴松之注引《魏略》 [解读]书读上百遍,书中的意思自然能心领神会。见:同“现”,出现,显露。 千里不同风,百里不共雷。——汉·王充《论衡·雷虚》 [解读]相隔千里所刮的风不一样,百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同,风俗各异。我们不要讥笑异地的风俗,最好是入乡随俗。 前事之不忘,后事之师也。——汉·刘向《战国策·赵策一》 [解读]牢记前人的教训,以后做事情就可从中取得教训了。观今宜鉴古,无古不成今。牛顿说过,我之所以比前人站得高一点,是因为我站在巨人的肩膀上。师:借鉴,教训。 巧伪不如拙诚。——北齐·颜之推《颜氏家训·名实》 [解读]伪装再巧妙,也比不上笨拙的诚实。假,往往与丑、恶联系在一起;真,往往与善、美联系在一起。考试舞弊,哪怕考的分数再高,也比不上真实的成绩,这里面蕴含了一个基本的美学原理。 亲贤臣,远小人,此
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水至清则无鱼,人至察则无徒。——汉·班固《汉书·东方朔传》
[解读]水太清净了,没有鱼能够生存;人过于苛察,对别人求全责备,就不会有朋友。徒:追随者,朋友。

书读百遍,其义自见。
——晋·陈寿《三国志·魏书·王朗传附王肃》裴松之注引《魏略》
[解读]书读上百遍,书中的意思自然能心领神会。见:同“现”,出现,显露。

千里不同风,百里不共雷。——汉·王充《论衡·雷虚》
    [解读]相隔千里所刮的风不一样,百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同,风俗各异。我们不要讥笑异地的风俗,最好是入乡随俗。

前事之不忘,后事之师也。——汉·刘向《战国策·赵策一》
[解读]牢记前人的教训,以后做事情就可从中取得教训了。观今宜鉴古,无古不成今。牛顿说过,我之所以比前人站得高一点,是因为我站在巨人的肩膀上。师:借鉴,教训。



巧伪不如拙诚。——北齐·颜之推《颜氏家训·名实》
[解读]伪装再巧妙,也比不上笨拙的诚实。假,往往与丑、恶联系在一起;真,往往与善、美联系在一起。考试舞弊,哪怕考的分数再高,也比不上真实的成绩,这里面蕴含了一个基本的美学原理。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
——三国·蜀·诸葛亮《出师表》

[解读]亲近贤臣,疏远小人,这就是前汉兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这就是后汉衰败的原因。用人的原则应是任人唯贤,任人唯亲小人就会蜂拥而至。亲;亲近。远:疏远。兴隆:兴旺。倾颓:衰败。

人患志之不立,亦何忧令名不彰邪? ——晋·刘义庆《世说新语·自新》
[解读]一个人只怕不能立定志向,又何必担忧美名得不到显扬呢? 立志是成就事业的基础,有志者,事竟成。有志不在年高。令:美好。彰:显扬。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁《报任少卿书》
    [解读]每个人都难免一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死得连一根鸿毛的价值也不如。死,是自然规律,不可抗拒,但如何对待死却是每个人都应认真对待的严肃的问题。有人受到一点小委屈,或是被老师、家长批评了几句,就以死相威胁,值得吗?固:本来。或:有的人。

塞翁失马,安知非福。——汉·刘安《淮南子·人间训》
    [解读]有个住在边塞的老人的马丢了,你怎么知道这就不是好事呢? 塞翁失马:比喻坏事在一定条件下可以转变为好事。一个人遭到暂时的挫折、或身处逆境时,不应灰心丧气。塞(sài):边塞。翁:老人。



桃李不言,下自成蹊。——汉·司马迁《史记·李将军列传》。
[导读]桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,它不必向人打招呼,人们也会在树底下走来走去,欣赏它的花朵和果实,以至于走成一条路。比喻实至名归,人应注重实际,不要图虚名。

吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!——唐·房玄龄等《晋书·陶潜传》


    [解读]我不能为那微薄的官俸弯腰行礼,侍奉乡里的小人。陶渊明做彭泽县令时,郡里派督邮(官名)前来巡视,县里熟悉官场规矩的小官吏说,上司来巡视,县令应穿戴整齐地去拜见长官。陶渊明叹息说“~,~!”于是留下官印,离开县衙,回家种田,过起了隐居生活。五斗米:指微薄的官俸。折腰:弯腰腰行礼。拳拳;奉持之貌。
                                    
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》
[解读]不要认为小小的坏事,做了也没关系;也不要认为小小的好事,做了也没用。这是刘备临终前告诫儿子刘禅的话。人的修养,有一个由量变到质变的问题,量的积累到了一定的程度,就会产生质变。小恶做多了,便成大恶;小善积多了,便成大善。勿:不要。

物盛而衰,乐极则悲。——汉·刘安《淮南子·道应训》。
[解读]事物发展到极点就转向衰败,欢乐之极就转向悲哀。人逢喜事精神爽,但不可得意忘形,乐极生悲,好事变坏事。
要得人不知,除非己莫为。——汉·班固《汉书·贾邹枚路传》
[解读]除非自己不做坏事,做了坏事必定会有人知道。古人云:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。”这里引用这句话不是宣扬封建迷信,而是警戒世人莫做亏心事。

一目之罗,不可以得鸟。——汉·刘安《淮南子·说林训》
[解读]一个网眼的罗网是捕不到鸟的。比喻对贤人无礼,得不到贤者的支持,个人再能干也将一事无成。这句话也可以用在学习、考试方面,如果不多学点东西,只想抓几道题目碰运气,是不会有好成绩的。目:网眼。罗:网。

有志者,事竟成。——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》
[解读]有坚定地志向的人,事情终究会成功。有志者会去拼搏,有拼搏终究会有成功。竟:终于。

志当存高远。——三国·蜀·诸葛亮《诫外甥书》
[解读]一个人应当有远大的志向。“一个人追求的目标越高,他的才力就发挥得越快,对社会就越有益。”(高尔基《论文学》) 志:志向。

小时了了,大来必佳。——南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》
    [解读]小时候聪明的人,长大以后不见得就有出息。聪明和有出息不能划等号,生性聪明而没有勤奋努力,也不可能做出成绩来。了了:聪明。

刑天舞干戚,猛志固常在。——晋·陶渊明《读<山梅经>》
[解读]刑天挥舞着盾牌和大斧,它勇猛的斗志永远不衰。赞扬刑天的勇猛,表现出陶渊明隐士性格的另一个方面——鲁迅称之为“金刚怒目”,即对当时现实的极为不满。刑天:神兽。

燕雀安知鸿鹄之志哉!——汉·司马迁《史记·陈涉世家》
[解读]那小麻雀怎么能够知道天鹅的志向呢? 比喻胸无大志的人,不会理解志士的胸襟。安:怎能。



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