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无德之人常嫉他人之有德。 培根  
对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” 卡耐基  
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅  
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 冯雪峰  
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。  
谢觉哉  
我们的骄傲多半是基于我们的无知！  
莱辛  
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。  
毛泽东  
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保 罗  
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 冯雪峰  
人生大病，只是一“傲”字。 王阳明  
不满足是向上的车轮。 鲁迅  
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。  
茨巴尔  
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 黑格尔  
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 培根  
越是没有本领的就越加自命不凡。  
邓拓  
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说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。  
伊索  
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森  
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说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。  
伊索  
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森  
海涅  
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。  
泰戈尔  
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基  
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。  
吴玉章  
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。  
迦尔洵  
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森  
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光  
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若  
君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘  
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫  
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思  
真诚才是人生最高的美德。 乔叟  
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德  
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根  
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬  
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。  
伊索  
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲  
知耻近乎勇。
孔丘  
辱，莫大于不知耻。 王通  
不诚则有累，诚则无累。 杨时  
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来  
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮  
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。  
罗素  
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备  
国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙  
自我控制是最强者的本能。 萧伯纳  
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅  
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪  
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈  
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。 牛顿  
谦虚使人进步，骄傲使人落后。 毛泽东  
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋  
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔  
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文  
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。  
罗素  
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。  
都 德  
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培 根  
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔  
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光  
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧  
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡  
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹  
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶 铸  
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生  
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索  
不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮  
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。  
泰戈尔  
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮  
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 休谟  

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