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高中生道德失范现象及教育对策

[07-22 01:02:18]   来源:http://www.dxs56.com  中等教育论文   阅读:8651
概要:不懂礼貌——把追求个性演化为孤芳自赏。孔子认为“恭、宽、信、敏、惠、智、孝、悌等都包括在仁之内,没有这些德就谈不上仁,其中心是“己欲立而立人,己欲达而达人。”管子认为:“何谓四维一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”荀子说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”董仲舒也认为:“失仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道,五者所当修饬也。”历代的圣贤都对礼德进行了认同,他们认为人与人的道德关系应以仁礼为基础,圣人达到了至上、至美的境界,一言一行都堪称我们的楷模。www.dxs56.com今天的高中学生,追求个性解放,富于民主思想和开拓精神,这是值得肯定的。但是,不尊重师长、乱扔果皮纸屑、满口脏话、江湖义气等不文明的行为时有发生,甚至有时相当严重,大有“丑陋的人”之嫌疑。然而,我们某些高中学生却认为这是个性,富有气息,有派头,“酷”极了,“帅”呆了,把中华民族的传统美德全然抛于脑后。(三)道德风尚代表一定或一定阶级、集团、集体固有的、习以为常的行为内容,道德是社会生产、人们生活和人格健全的重要精神力量,先进的道德可以促进社会的,落后的、腐朽的道德
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  不懂礼貌——把追求个性演化为孤芳自赏。孔子认为“恭、宽、信、敏、惠、智、孝、悌等都包括在仁之内,没有这些德就谈不上仁,其中心是“己欲立而立人,己欲达而达人。”管子认为:“何谓四维一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”荀子说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”董仲舒也认为:“失仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道,五者所当修饬也。”历代的圣贤都对礼德进行了认同,他们认为人与人的道德关系应以仁礼为基础,圣人达到了至上、至美的境界,一言一行都堪称我们的楷模。 www.dxs56.com

  今天的高中学生,追求个性解放,富于民主思想和开拓精神,这是值得肯定的。但是,不尊重师长、乱扔果皮纸屑、满口脏话、江湖义气等不文明的行为时有发生,甚至有时相当严重,大有“丑陋的人”之嫌疑。然而,我们某些高中学生却认为这是个性,富有气息,有派头,“酷”极了,“帅”呆了,把中华民族的传统美德全然抛于脑后。

  (三)

  道德风尚代表一定或一定阶级、集团、集体固有的、习以为常的行为内容,道德是社会生产、人们生活和人格健全的重要精神力量,先进的道德可以促进社会的,落后的、腐朽的道德,对社会产生消极的阻碍作用。当然良好的道德风尚的形成需要全社会成员的共同努力,不断清除旧道德的残余,弘扬符合社会主义关系的时代要求的道德价值观,是时代赋予我们的神圣使命。

  建立规范的道德评价体系是道德建设的基础。我国高中学生的质量评价包括硬性指标(智育)和软性指标(德育、、美育等),并且主要是通过的方式进行的。这种评价体系有三个明显的缺陷:

  一是只重视智育,严重忽视德智体美劳的综合考核。

  二是德育的评价基本是由班主任进行鉴定,学校领导懒得过问,科任教师无权过问,对学生学习质量评价信息来源单一。

  三是对学生的德育评价不全面,基本上是考查行为习惯和原则,很少考查思想品德和道德品质方面的内容。笔者认为,德育评价具有导向、评定、诊断、反馈和激励等多种功能,抓好德育评价是加强学校质量管理,使德育由弱到强、由虚到实的重要保证。成立以校长为组长的德育领导小组,编制各处室、年级、班级的德育工作目标和评价指标,全校教职工和家长参与考核,采用学生自评和同学、教职工、家长他评相结合,定性与定量相结合的,克服班主任为了应付检查和送交升学档案“笔下生花”的评价模式,真正对学生在校的思想表现作一个客观的鉴定。

  在内容上,可分为道德基础(包括遵守纪律、生活、保健卫生、诚实性、同情心等)、人格基础(包括自主性、自省性、协调性、开拓性、公德心、责任感等)和情绪适应(包括团体协作、环境适应、社会关系等),从而对学生的求知欲望、劳动观念、纪律因素、聚合力等进行综合考虑,这样评价就丰富而切贴的多了。

  加强正统道德的内化是道德形成的重要途径。生产的提高、经济的发展、国家的富强,不仅依靠生产建设投资的不断增加,而更重要的还要依靠劳动者的思想道德素质、文化素质、创新精神和独立工作能力的不断提高,而这一任务的完成,只有依靠教育事业的长足进步。 www.dxs56.com

  因此,开发学生的智力资源、完善学生的正统道德素质,才能培养合格的人才。加入世贸组织后,随着教育市场的逐渐开放,我国学校思想道德教育面临诸多的困难和,任务十分艰巨。“坚持马克思主义、毛泽东思想特别是邓小平理论在学校中的指导地位,加强爱国主义、集体主义和社会主义思想教育,在各级各类学校中大力弘扬中华民族优秀文化和传统美德,增强学生的民族自尊心和自豪感,自觉抵制外来不良文化影响。……增强思想政治工作的针对性、时效性和可操作性,把依法治教和以德治教结合起来,抓住《公民道德建设实施纲要》颁布的契机,结合学校工作和学生身心特点,把思想道德建设落到实处。”(陈至立:《我国加入WTO对教育的影响及对策》,人民教育,20xx.3)克服道德教育走过场的做法,真正把它作为学校教学质量新的增长点,通过切实有效的途径把它内化为学生自觉的行动。

  注重自律与他律有机结合是道德转化的必要手段。高中学生处于生理急剧变化的重要时期,无论是身高的增长、体形的变化,还是第二性征的出现,都会影响到学生的心理变化或生理不适,而起床、吃饭、上学、做功课等单调乏味的定式生活,又与青少年的身心特点相悖,加上社会上多元化的价值取向和复杂生活变故的熏陶,高中学生难免会产生心理失衡、行为失重,或者产生特定条件下的违法乱纪行为。“教不严,师之惰。”高中学生的自制力差,不能坦然面对压力和调节自己的不良情绪,作为教师决不能溺爱与放纵,更不能袒护学生的缺失,一经发现应及时指点与批评教育,耐心说服。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”哪怕是极小的缺点也要指出,时时刻刻给学生提个醒,使其注意自己的行为规范。当然,对学生的教育切忌简单化,动辄训斥,不分清红皂白地惩罚,将会适得其反。对于比较文静内向的学生,应以正面激励和表扬为主,出现问题,一定要找到原因加以诱导,否则会极大地伤害他们,起不了应有的教育效果。对于精神飘泊的学生,喜欢随意,过着不拘小节、杂乱无序的生活,应给其画一个“圈”定以规矩,不能越雷池一步,否则给予严厉的处罚,一步一步地规范其非条理化的生活秩序。这样经过教师、家长的他律来促使学生自律,良好的行为习惯与道德养成就能沿着正确的轨道前行。 www.dxs56.com

  整治混乱的内外文化环境是道德培养的基本条件。随着素质教育的开展,内外文化环境的建设正在各校悄然兴起,其中起核心作用的是校园文化建设。校园文化建设是指“学校在长期办学过程和教育管理活动中逐步形成并为全体学校成员所认同的以价值观念为核心的群体意识和群体行为规范,它是学校传统、工作作风、道德规范和行为方式等因素的总和。”(恽建国:《营造一个民主平等竞争的班文化氛围》,中学教育,20xx.4)建立起积极向上、求真务实、开拓进取、乐于奉献、团结守纪的校园文化环境,并以此影响家庭文化氛围,整治社区文化秩序,为学生的全面发展创造良好的生存空间,是道德培养不可忽视的基本条件。心家麦基奇等人研究表明,富有附属内驱力的学生因有高度的附属感而在班级取得好成绩。当良好的环境诱因激发学生时,外部诱因与内在动机相协调,能够使学生集中注意力、富有激情,从而促进学生全身心地投入学习活动。目前最主要的问题是,学校周边的文化环境混乱,游戏室、网吧更为集中,车水马龙,人声嘈杂,甚至灯红酒绿,不堪入目,对高中学生的身心健康影响极大,应引起广大教育工作者、行政主管部门和各级党政领导的高度警觉,还一个恬静的生活空间,让青少年拒绝这些“毒品”吧。

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